Сповідь потрібна не священику і не Богу, а людині, яка сповідається, переконаний відомий грецький ієрарх, митрополит Месогійський Миколай. У своєму інтерв’ю одному з грецьких телеканалів владика поділився корисними порадами щодо таїнства Покаяння – Сповіді, повідомляє Православний Оглядач з посиланням на pravmir.
 Митрополит Месогійський Миколай
«Звичайно, це дуже важко - розкрити перед кимось душу, - говорить митрополит Миколай. - І якщо ти боїшся - не сповідайся. Особисто я ніколи б не пішов на сповідь в подібному стані, з такими сумнівами».
Владика каже, що «духівник повинен бути як батько». «Щоб він надихав тебе, щоб ти відчував довіру до нього і зміг цілком розкритися при здійсненні таїнства сповіді. Адже твоя сповідь потрібна не священикові і навіть не Богу (Він і так знає всі наші гріхи) - вона потрібна одному тобі. Ти сам маєш потребу в тому, щоб розкрити свою душу», - пояснює він.
Митрополит розвіює невірні уявлення про саму Сповідь, яку багато людей сприймають як певну формальну або юридичну процедуру, а не Таїнство.
«Сповідь - це не гра в спогади, - говорить владика. - Ось я згадав одне, інше, третє - а п'яте і забув, вибачте мене! Сповідь - це одкровення серця. От якщо розуміти це таїнство як якусь юридичну процедуру, то все проходить так: Бог сидить із записником, де записані всі твої сорок п'ять гріхів, а якщо ти раптом забуваєш один з них, то все, Він тобі його не прощає. А ті гріхи, які ти Йому назвав, Він стирає. Ні, так не буває. Адже сповідь - це таїнство!»
Владика пояснює, що на Сповіді людина позбувається того, що заважає їй відчувати зв’язок з Богом, віддаляє християнина від Нього.
Митрополит Миколай вважає, що книжки в яких детально описується як сповідатися є своєрідними «довідниками», які можуть або допомогти, або заплутати.
«Якщо книга допомагає тобі пізнати себе трохи краще - не щоб ти потім на сповіді перерахував гріхи, описані там, а щоб краще усвідомив і зрозумів свої власні гріхи, - таку книгу про сповідь прочитати корисно. Але якщо розглядати її як збірник «рецептів» для сповіді, то це не корисно. Навіть у професійних кулінарів немає книжкових рецептів. У телевізійних передачах на цю тему кухар не шукає рецепти в книзі, а додає до смаку те, що вважає за потрібне, на око - і масло, і приправи... А непрофесіонал в цьому випадку якраз візьме довідник з рецептами».
Владика говорить, що прочитати таку книгу, щоб приготуватися до сповіді, недостатньо. Хіба що на початку християнського шляху, вона може дати певне уявлення про сповідь. Краще, якщо людина відкриє своє серце в молитві з щирим бажанням позбутися гріхів, очиститися від них як чогось бридкого та шкідливого.«Тобто краще, коли ти поставишся до свого гріха як до гнійника, на який треба натиснути, щоб гній витік», - радить митрополит Миколай.
Інколи люди запитують: «А хіба не можна сповідувати свої гріхи Богу особисто, під час молитви?»
Митрополит каже, що «це дуже добре і благодатно». «Але одна справа - вимити руки водою, а інша - водою з милом. Якщо, наприклад, мені на руку потрапить трохи землі, я обполосну руку водою, і вона знову буде чистою. Якщо рослинне масло - вже знадобиться мило. Якщо ж я забрудню руку чорнилом, то має пройти якийсь час, щоб від нього не залишилося й сліду. А якщо я зроблю собі татуювання, то для його усунення мені знадобиться вже пластична операція».
Подібно з гріхами, вважає ієрарх: «Є маленькі гріхи, з якими людина розлучається легко - або завдяки часу, або ж завдяки молитві. Але я скажу чесно: особисто мені хочеться довірити лікування своєї тяжкої хвороби досвідченому хірургові».
«Розумієте, в нашій душі можуть бути такі пристрасті, які необхідно оперувати за допомогою хірургічного скальпеля. І дуже добре, якщо духівник м'яко, використовуючи легкий наркоз, посприяє Божественному втручанню. Це велика справа - і для нього, і для вас».
|
